Treino mensal Ganseki Kai (março)

No último sábado dia 18/03/2023 houve nosso treino mensal, ministrado por sensei Walter Amorim. O treino foi realizado no Hinotori Dojo, organizado pelo sensei Pierre, e contou com a participação de diversos praticantes de nossa organização.

Os treinos mensais visam a integração e nivelamento técnico dos dojos da Gasenki Kai.

A energia da espada e a energia do bastão

Não há preferências quando falamos das coisas em si. Apenas quando trazemos a individualidade à tona. Um raio é um raio. Ele não é bom nem mau. Ele pode queimar uma árvore ou pode iluminar a escuridão. Ele simplesmente é. Nós é que vemos características que preferimos de uma maneira ou outra.

A espada e o bastão do Aikido tem suas formas de ser. A espada (bokken) é sustentada abaixo pela mão esquerda e acima pela mão direita. Sempre. O bastão (jo) por vezes é sustentado com a mão direita acima, e por vezes com a mão esquerda acima. Cada um tem sua maneira de ser, uma estrutura, uma disposição, enfim, uma energia.

Como toda polaridade de energias, podemos perceber a bokken e o jo como complementares. Assim, o bokken carrega a energia da ação direta, do menor caminho, da forma cristalizada. Já o jo carrega a energia da distração, do giro, da mudança. Obviamente esta é uma interpretação. Ou melhor, um caminho de entendimento, para algo maior. Tais características vão reverberar a sutileza da vida de várias formas. Porém, para o fim do que se propõe este texto, essas polaridades serão mantidas.

Por um lado, podemos ver na espada as características da ação direta, do movimento ao exterior, da expansão, da lâmina que representa a posição de destaque. Mesmo a bainha já simboliza algo fora dela mesma, à medida que sua presença movimenta quem a cerca. Vemos tudo isso na espada. De maneira evidente na estocada, mas o próprio corte também possui em si uma expansão. Um movimento certo, para o que está adiante, seja a partir da posição superior ou inferior. E mesmo o seu término não cessa em si, tornando ato o movimento. Isto porque a posição final é mirando adiante, e temos a expansão representada no fluxo que passa pela ponta da espada.

Por outro lado, podemos ver no bastão as características da ação indireta, do movimento em todas as direções, da recepção, do pedaço de madeira que representa a falta de destaque, da simplicidade que é um material do cotidiano se tornar uma instrumento marcial. Tudo isto cerca e compõe o bastão. O giro fluido no ar, através das mãos que se coordenam, mostram esta constante troca. Ao término do movimento é difícil saber se a ponta que está para adiante era a que estava para trás. E assim, mesmo quando cessado o movimento, ele continua existindo, já que não sabemos se ele terminou realmente. Talvez falte mais uma volta para ele terminar na posição original. Talvez não.

Evidentemente, assim como todas as energias mais fundamentais, estas também vão muito além dos objetos. E, entre outras coisas, podemos ver nas pessoas. Quando marcamos algo com alguém e, independente do que passa, mantemos nosso combinado, então essa é a energia da espada. Quando marcamos algo com alguém e, por motivos que são importantes a nós, temos que reagendar nosso compromisso, então essa é a energia do bastão. Busque essas energias em sua prática.

A Importância da Identidade Marcial na Correta Aplicação da Pedagogia

Em primeiro lugar, convém esclarecer o termo identidade, que se define por regras, características e qualidades pelas quais se pode diferenciar das demais e permite distinguir-se dentro de um conjunto. Dito isto, as artes marciais têm uma identidade própria em relação a outras atividades físicas? A resposta será desenvolvida neste capítulo. Nas suas origens, o termo Arte Marcial era muito claro, referia-se às práticas e métodos utilizados para lutar, ou defender a integridade física de um sujeito, que ao longo do tempo foi nutrido pela criação de um código de conduta e valores, que eles resguardados contra abusos que pudessem cometer os possuidores de conhecimento marcial superior e que pudessem causar danos aos seus semelhantes. Infelizmente, no século em que vivemos, o termo arte marcial tornou-se uma caixa confusa onde cabem muitas coisas,


VALORES ESPORTIVOS


As artes marciais são um esporte, um sistema de combate ou outra coisa? Muitos governos, em sua política de incentivo aos esportes colocam as artes marciais como esporte, quando na realidade são cultura, como indicaremos mais adiante. O presente capítulo é o resultado de muitas de suas conclusões.


O esporte consiste em uma atividade física e lúdica que faz com que seus praticantes se sintam bem, tanto física quanto mentalmente, que possui uma série de valores importantes, como os seguintes: promover a saúde, desenvolver a personalidade, educar o esportista socialmente e de alguma forma regras de equipe e sociais , socializando, isto é, convivendo e interagindo com seus pares, e adquirindo valores éticos de comportamento que podem ser divididos em individuais e coletivos, dependendo se o atleta interage com outros atletas ou não. Amizade, companheirismo, respeito, cooperação, simpatia, justiça, espírito esportivo (traduzido em jogo limpo), trabalho em equipe… Há até uma série de valores comuns, como são eles: comprometimento, responsabilidade, competitividade… Todos esses valores podem ser encontrados em os diferentes Esportes de Combate. Um exemplo de valores desportivos: a competitividade e a vontade de vencer.


VALORES MARCIAIS


Os valores marciais de vida que entram nas artes marciais, estas são, a ética marcial, é herdeira claro sobre todo o Bushido japonês ou do Wu Te chino, que eles ensinam além de mais valores tão louváveis quanto sacrificar-se pelos outros e mostrando um desinteresse egoísta, algo que choca com a ideia de competitividade. seguidores virtudes como: o sentido da justiça e da honestidade, o valor e o desprezo pela morte, a simpatia para com todos, a educação e o respeito pela etiqueta, a sinceridade e o respeito pela palavra dada, a absoluta lealdade para com os seus superiores e a defesa da honra do nome e o clã, isto é, da família marcial a que pertencia. Tudo isso se resumia aos seguintes valores fundamentais: dever (giri), magnanimidade (doryô), resolução (shiki), generosidade e tolerância (ansha).


WUDE – ÉTICA MARCIAL OU VIRTUDES DO GUERREIRO

Transmitida pelas diferentes escolas marciais chinêsas, influenciada sobretudo pelos ensinamentos de Confúcio, implica ter sempre uma conduta ética em todos os aspectos da vida, tanto em seus pensamentos quanto em suas ações. Os chineses distinguem dois tipos de moralidade: a moralidade do ato e a moralidade da mente. O termo “moralidade da mente” abrange os princípios morais que devem reger a conduta da pessoa em relação aos outros em todos os momentos, apenas por ser humano, sendo os seguintes: justiça, honestidade, sinceridade, cortesia, magnanimidade, diligência, boa fé e bondade. Enquanto com o nome de “moralidade do ato” os chineses se referiam à relação do aluno com seu Mestre, com seus companheiros de treino e com os demais pares, e inclui as seguintes qualidades ou virtudes: humildade, respeito, retidão, confiança e lealdade. Outros valores de natureza ética e moral, para além dos já referidos, são os seguintes: respeito pela vida humana e pela integridade física e moral dos outros, integridade, honestidade, coragem com compaixão, modéstia, honra, desprendimento, adaptabilidade, calma e paz interior, serenidade…, tudo isto demonstra a força interior do artista marcial que o eleva acima de um mero atleta, ao transformá-lo naquilo que os chineses tradicionalmente chamam: “jen”, o ideal humano, que se resume em algo muito importante: manter sempre uma conduta preservada em todos os aspectos da vida, tendo o cuidado constante de preservar e desenvolver os princípios morais mais elevados, algo que surge com a civilização e diferencia o civilizado do bárbaro; Por exemplo, no cristianismo existem quatro virtudes morais desde suas origens, chamadas virtudes cardeais, sobre as quais repousam toda a moralidade humana e são a base de outras virtudes derivadas ou contidas nelas; Essas virtudes cardeais são: prudência, justiça, força e temperança, que não são originárias do cristianismo, pois quatrocentos anos antes de Platão já as nomeava em sua obra “A República”, ampliando a arete, ou excelência política grega, que ele nomeou apenas três virtudes”.

Como disse Miyamoto Musashi, considerado por muitos o maior samurai de todos os tempos: “A verdadeira ciência das artes marciais é praticá-las de forma que sejam úteis em qualquer ocasião, e ensiná-las de forma que sejam úteis em todos os sentidos, ou seja, seus ensinamentos podem, e devem, ser aplicados em qualquer faceta humana. Além disso, os professores incentivam o crescimento físico e intelectual de seus alunos; Como diz um antigo provérbio chinês: “O guerreiro também deve ser um estudioso para ter plena consciência de seu poder.” E é verdade, pois a arte marcial não é apenas uma atividade física que desenvolve, mas também é cultura, com tudo o que isso significa, pois, além dos valores já mencionados, implica o estudo da história e da filosofia. entre outras disciplinas acadêmicas. Segundo o jurista, filósofo, político e orador romano Marco Tulio Cícero: cultura é tudo aquilo que enriquece a alma e o intelecto, a mente e o espírito, e acho que ele tinha toda a razão. Por isso, as artes marciais são cultura, enquanto um sistema ou modalidade de combate é apenas esporte, pois combina atividade física lúdica que implica competição, ou seja, superação dos outros, enquanto nas artes marciais o vital é o próprio. derrotar o outro é uma consequência, não o fim. Com as artes marciais o praticar deve treinar e estudar, enquanto os atletas só treinam já tem o suficiente. Essa é uma grande diferença, embora, logicamente, os treinadores esportivos sejam obrigados a estudar diferentes disciplinas para poderem praticar a sua atividade corretamente.

Devemos lembrar algo que o citado professor Cuevas nos lembrou na comissão comentou: “Qualquer professor de qualquer arte marcial tradicional, seja ele quem for, que tenha experiência e anos de trabalho e estudo de sua disciplina, sabe transmitir a autodefesa do seu sistema e pode aplicá-lo à polícia porque tem autocontrolo, aos militares porque conhece perfeitamente as técnicas mais duras e eliminatórias, e à defesa pessoal completa porque é assim que se sustenta a maior parte das suas técnicas”, enquanto o Auto Sistemas de Defesa eles só se especializam em seções porque não são abrangentes, o que não é ruim, mas também não é perfeito, mas o que é perfeito?

A PERSONALIDADE MARCIAL.

Tudo isso dito, como distinguir uma arte marcial de outras atividades físicas? Fácil, as Artes Marciais, para além das suas vertentes técnicas e estratégicas próprias, deve incluir os seguintes componentes que nutrem o seu ADN: O cultivo da saúde através do treino físico, algo que também o desporto faz, desenvolvendo as qualidades físicas do indivíduo, mas em Artes Marciais este desenvolvimento físico não é realizado como um objetivo, mas como uma consequência. O desenvolvimento de valores morais mais amplos do que os esportivos, como já mencionei. O reforço de uma visão filosófica da vida, colocando em prática os valores militares em todos os momentos, transferindo-os para todos os aspectos da vida. Aprender técnicas eficazes de defesa pessoal, algumas até mais ricas que os dos modernos Sistemas de Defesa Pessoal, e com uma visão integral. O estudo de diferentes tipos de treinamento tradicional longe dos sistemas modernos de treinamento físico, que abrem as portas de seus praticantes para a história e cultura milenar da arte marcial escolhida. Além disso, em algumas Artes Marciais inclui-se no seu estudo e treino o manuseamento de diferentes armas tradicionais que reforçam o que já foi referido e, ainda, noutras, inclui-se o estudo preventivo e reabilitador de sistemas relacionados com a Medicina Tradicional Oriental, como chi-kung, massagem ou acupressão. Há mais uma diferença entre arte e esporte que consiste no seguinte: na competição há alguém a ser superado, enquanto na arte há alguém a ser movido. que abrem as portas de seus praticantes para a história e cultura milenar da arte marcial escolhida. Além disso, em algumas Artes Marciais inclui-se no seu estudo e treino o manuseamento de diferentes armas tradicionais que reforçam o que já foi referido e, ainda, noutras, inclui-se o estudo preventivo e reabilitador de sistemas relacionados com a Medicina Tradicional Oriental, como chi-kung, massagem ou acupressão. Há mais uma diferença entre arte e esporte que consiste no seguinte: na competição há alguém a ser superado, enquanto na arte há alguém a ser movido. que abrem as portas de seus praticantes para a história e cultura milenar da arte marcial escolhida. Além disso, em algumas Artes Marciais inclui-se no seu estudo e treino o manuseamento de diferentes armas tradicionais que reforçam o que já foi referido e, ainda, noutras, inclui-se o estudo preventivo e reabilitador de sistemas relacionados com a Medicina Tradicional Oriental , como chi-kung, massagem ou acupressão. Há mais uma diferença entre arte e esporte que consiste no seguinte: na competição há alguém a ser superado, enquanto na arte há alguém a ser movido. inclui-se o estudo preventivo e reabilitador de sistemas relacionados com a Medicina Tradicional Oriental, como chi-kung, massagem ou acupressão. Há mais uma diferença entre arte e esporte que consiste no seguinte: na competição há alguém a ser superado, enquanto na arte há alguém a ser movido. inclui-se o estudo preventivo e reabilitador de sistemas relacionados com a Medicina Tradicional Oriental, como chi-kung, massagem ou acupressão. Há mais uma diferença entre arte e esporte que consiste no seguinte: na competição há alguém a ser superado, enquanto na arte há alguém a ser movido.

Texto escrito por Walter Amorim Sensei

Novo Dojo da Ganseki Kai!


É com muito prazer que anunciamos mais um dojo a fazer parte de nossa associação!

O dojo é liderado pelo sensei Samuel e já contou com a presença do sensei Walter Amorim para uma aula inaugural.

Local: Batalhão de Choque da PM
Av. Salvador de Sá, 2
Cidade Nova, RJ

Vida longa ao novo dojo!

Treino Mensal Ganseki Kai (Fevereiro)

No próximo sábado (11/02/2023) o sensei Walter Amorim irá ministrar o treino mensal de fevereiro, da Ganseki Kai. O treino será realizado no Hinotori Dojo, organizado pelo sensei Pierre.

Os treinos mensais visam a integração e nivelamento técnico dos dojos da Gasenki Kai.

Divulgaremos fotos e notícias após o evento.

Treino mensal Ganseki Kai (janeiro)

No dia 28/01/2023 realizamos o primeiro treino mensal do ano da Ganseki Kai !

O evento contou com quase 20 pessoas e permitiu uma maior integração entre os dojos da Ganseki Kai. Tais treinos visam não apenas um aperfeiçoamento técnico, como também uma maior união entre os dojos e praticantes.

Em fevereiro teremos mais um treino mensal, dia 11, no Hinotori Dojo.

Algumas fotos do evento passado: